Fidel lo había sintetizado para nosotros, a partir de la experiencia, de la práctica revolucionaria, sin perder la coherencia en su pensamiento y la sensibilidad.

Ideas sobre lo que es la Revolución, el impacto y la trascendencia de su obra, han estado presentes en mensajes, discursos y reflexiones a lo largo de su vida. Una de las más hermosas y contundentes es la que pronunció ante las cámaras de televisión tras el paso del devastador huracán Flora en 1963:

“Pero hay que ver que una revolución es una fuerza más poderosa que la naturaleza. El ciclón y los huracanes y todas esas cosas son una bobería comparado con lo que es una revolución. Una revolución tiene unas fuerzas muy superiores a los fenómenos y a los cataclismos naturales que hay. Una revolución es un cataclismo social; también es el pueblo desbordado una revolución, que lo inunda todo, lo invade todo y también es capaz de arrasar todo lo que se le ponga delante y todos los obstáculos que se le pongan delante. Eso es una revolución.”

La unidad – “la niña de nuestros ojos” como ha expresado el General de Ejército Raúl Castro Ruz- también es otro de los motivos de lucha e indispensable para nuestra independencia, que Fidel cuidó con celo. Lo sabía desde los días de la lucha contra la tiranía de Fulgencio Batista, cuando tuvo que desplegar una delicada labor para unir las fuerzas revolucionarias por un bien común, por encima de intereses grupales o personales. La patria ante todo, como decía Antonio Maceo.

Así también lo reflejó en diferentes momentos de su oratoria o sus escritos, y uno de ellos es cuando, en los inicios de la Revolución triunfante, comparece para informar sobre el funcionamiento de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) y critica las manifestaciones de microfracción. Es en ese instante, cuando expresa que solo nuestros propios errores podrían destruir esta Revolución; una idea que en absoluta coherencia de pensamiento retoma también en otro discurso memorable y que en noviembre tendrá ya 20 años: el del Aula Magna de la Universidad de La Habana. Un discurso que también ha de acompañarnos cotidianamente en la lucha no solo por esa idea, sino por las demás enseñanzas políticas y económicas que contiene.

Cuando en febrero de 1959 tomó posesión como Primer Ministro del Gobierno Revolucionario, dejó muy claro en sus palabras que la guerra había sido una escuela de hombres formidables y que en ella siempre es más fácil identificar la valentía y el desinterés; sin embargo, planteaba, el reto de los revolucionarios después de que esa escuela había terminado, era no perder el impulso ni la pureza, no caer en el burocratismo y mucho menos en errores de principios.

La vida de la Revolución de los humildes, con los humildes y para los humildes depende de nosotros porque en más de una ocasión también Fidel refirió que nos tocaba continuar la obra que ellos habían iniciado. Pero para avanzar en esa lucha, con los comunistas a la vanguardia, es preciso además tener en cuenta otra de sus ideas: la Revolución no ofrece privilegios al revolucionario, porque los privilegios son para los blandos; porque la Revolución y la Patria solo tienen una cosa que ofrecer: sacrificio y lucha.

Por eso el concepto de Revolución es reto y práctica diaria, y desde el 2000 es guía para los combates del siglo XXI, gracias a la visión y la síntesis de Fidel. Quizás, por ser un cuerpo de ideas que señalan futuro a veces nos parezca difícil cumplir cada una de sus líneas y habrá hasta quienes se aferran solamente a una o dos de ellas creyendo que con “cambiar lo que debe ser cambiado” ya están cumpliendo, cuando en realidad es incoherente dejar fuera el altruismo, la modestia, la solidaridad, el internacionalismo, el humanismo y la defensa de los valores” al precio de cualquier sacrificio”.

El contenido ético del concepto de Fidel es vital para mantener nuestra soberanía; seguir luchando por conquistar toda la justicia; y la emancipación con nuestro esfuerzo propio, como mismo planteó en su último discurso público en el año 2016 en el Congreso del Partido, breve pero lleno de ideas esenciales, como la de que “ si se trabaja con fervor y dignidad, se pueden producir los bienes materiales y culturales que los seres humanos necesitan, y debemos luchar sin tregua para obtenerlos”, y además, de que emprenderíamos la marcha y “perfeccionaremos lo que debamos perfeccionar, con lealtad meridiana y la fuerza unida, como Martí, Maceo y Gómez, en marcha indetenible.”

Ese mismo día, Fidel planteó que a todos llegará nuestro turno pero quedarán las ideas de los comunistas cubanos; que constituye un esfuerzo sobrehumano dirigir cualquier pueblo en tiempos de crisis, aunque sin ellos los cambios serían imposibles; y que ser revolucionario es fruto de nuestra propia conciencia.

Ahí radican esencias del heroísmo del pueblo y su Revolución. El mismo pueblo que 25 años después se renueva y, convocado por su Historia y el futuro, no viene a conmemorar el aniversario de un concepto, sino a renovar el juramento de seguir el camino de la Revolución que nos legó Fidel para el nuevo siglo y que firmamos en noviembre de 2016.

Esta Revolución se ha forjado bajo el fuego, ha navegado contra la corriente, y nadie como Fidel fue más crítico de nuestros errores, pero sin hacer concesiones ideológicas ni materiales y mucho menos esperar favores del que sigue siendo nuestro enemigo: el imperialismo yanqui. Por eso hay que marchar siempre cuesta arriba y poner en la cima del Turquino, las veces que sean necesarias, la estrella solitaria.

Por eso lo sigo viendo allí, de verde olivo, en la Plaza, transmitiendo al pueblo su espíritu de lucha que nunca mermó y la certeza de que venceremos, en cualquier circunstancia. (ALH)

La entrada Cuesta arriba se publicó primero en TV Yumurí.

Amanecimos hoy en la legendaria esquina de 23 y 12, donde hace 64 años #Fidel y el pueblo enardecido, fusiles en alto, juraron defender la Patria Socialista de la inminente invasión.

Es Día Del Miliciano y del @PartidoPCC, fundado en la unidad. #CubaViveEnSuHistoria pic.twitter.com/vlN6sprLpg

— Miguel Díaz-Canel Bermúdez (@DiazCanelB) April 16, 2025

Acompañan al mandatario Roberto Morales Ojeda, miembro del Buró Político y secretario de Organización del Comité Central del Partido, y otros Miembros del Secretariado del Comité Central del Partido, dirigentes de la Unión de Jóvenes Comunistas, las organizaciones de masas y estudiantiles, la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, las Fuerzas Armadas Revolucionarias y el Ministerio del Interior.

La recordación tiene lugar en la icónica esquina de 23 y 12 en el Vedado habanero, mismo lugar donde el Comandante en Jefe, Fidel Castro anunció al mundo el carácter socialista del proceso revolucionario.

El hito se produjo en las honras fúnebres de las víctimas de los bombardeos estadounidenses contra las bases aéreas de Ciudad Libertad, San Antonio de los Baños y Santiago de Cuba, preludio de la invasión mercenaria por Bahía de Cochinos y su posterior derrota en las arenas de Playa Girón.

(Tomado de Cubadebate)

La entrada Cuba celebra la proclamación del carácter socialista de la Revolución se publicó primero en TV Yumurí.

Matanzas, la Atenas de Cuba, fue la cuna de Enrique Florencio Lluria Despau, ciudad donde nació el 24 de febrero de 1863. Aquí, en el Instituto de Segunda Enseñanza, alcanzó el grado de bachiller, tras lo cual comenzó los estudios de medicina en la Universidad de La Habana.

Muy joven, estuvo entre los organizadores del Congreso Pedagógico celebrado en Matanzas en 1884, primero del país con ese carácter.

Culminó la carrera de medicina en Barcelona, en 1889, a donde se había trasladado por motivos familiares. Una vez graduado pasó a Francia para especializarse en urología como discípulo de Joaquín Albarrán.

En 1890 estuvo entre los delegados al Primer Congreso Médico Regional, celebrado en La Habana. El trabajo que presentó en este evento se tituló “Asepsia y antisepsia de las vías urinarias”.

Poco tiempo después volvió a Francia para trabajar como interno en el Hospital Necker. Allí realizó varias investigaciones y trabajos de laboratorio que le permitieron descubrir el cateterismo de los uréteres, lo cual fue un avance notable para la urología.

Fue el primero que coloreó con azul de metileno los vasos linfáticos de la vejiga que no habían sido estudiados al microscopio. Además, ideó un procedimiento para fijar el riñón móvil sin intervención quirúrgica.

Se le reconoce como el creador de un separador para la recolección aislada de la orina. Fue, igualmente, el iniciador del masaje prostático en los abscesos de este órgano, que permitió evitar la cirugía en muchos casos clínicos.

En España

En 1893 se radicó en Madrid, donde ejerció su profesión médica. Allí desarrolló una amplia labor de divulgación científica en revistas dedicadas a la medicina y se dedicó a estudiar los avances de la sociología.

Al mismo tiempo, se integró a las luchas sociales y militó en el Partido Socialista Obrero Español. Fue miembro de la Agrupación Socialista Madrileña y publicó varios artículos en Vida Nueva y Revista Socialista. 

Impartió conferencias en el Centro de Sociedades Obreras de Madrid, en los que abordó los problemas de la sociedad española. Lluria defendió, sobre todo, la educación del obrero.

Costeó en 1913 la publicación de la obra Reglas y consejos sobre investigación biológica, de Santiago Ramón y Cajal, de quien fue discípulo y amigo.

Los libros que publicó en esta etapa reflejan su interés por vincular la sociología a los avances de la neurología y la evolución. Tal fue el caso de El medio social y la perfectibilidad de la salud (1898), Evolución super-orgánica (1905) y Humanidad del porvenir (1906).

En 1919 retornó a Cuba. Más tarde se trasladó a Cienfuegos, donde abrió su consulta de médico y falleció el 6 de octubre de 1925.

Como médico, Enrique Lluria es una personalidad relevante de la ciencia en Cuba y Matanzas. Por su obra social, ha sido considerado uno de los referentes del socialismo en España y entre los pensadores positivistas más destacados de su historia. (ALH)

La entrada Enrique Lluria, médico y luchador social se publicó primero en TV Yumurí.

Al dar lectura a la relatoría final del evento, Enrique Ubieta Gómez, director de la Revista Cuba Socialista y organizador de la cita, valoró de positivos los debates derivados del cónclave que durante tres jornadas reunió a más de un centenar de delegados cubanos y extranjeros para abordar los desafíos actuales para la difusión del pensamiento marxista en una realidad marcada por el monopolio exclusivo del poder hegemónico sobre los grandes medios de comunicación.

El ensayista cubano defendió la iniciativa de fundar espacios para la investigación y generación de teoría revolucionaria de la mano con plataformas comunes y mecanismos de debate sistemático en la intención de apretar filas entre las fuerzas de izquierda y llegar a consensos en temas urgentes.

A esa propuesta, la acompañó de la convicción de que sin una teoría sólida de fondo no hay movimiento revolucionario victorioso posible, lo cual refuerza la pertinencia de crear un consejo asesor internacional para el rescate del legado histórico marxista y la incorporación de la comunidad científica en pos de una concepción de la ciencia en función de la paz, acciones que se plantean acometer.

Reiteró el carácter continuista del encuentro con respecto a las cuestiones expuestas en su anterior edición más referentes a la voluntad de unir y articular principios y estrategias como requisito para garantizar el triunfo de las luchas.

Debemos desde la izquierda ser capaces de liderar de manera eficaz esos procesos y difundir a través de documento teórico conciencia y certeza de que un mundo mejor, además de posible, es imprescindible para la propia supervivencia de la humanidad, agregó.

La entrada Clausuran evento de intelectuales de izquierda se publicó primero en TV Yumurí.

En aquellos momentos, un escenario revolucionario de esa magnitud se vio acosado por la maquinaria de la reacción. Lo que a muchos les parecía como algo lejano que no los tocaba, los efectos de la Guerra Fría, fue para el continente americano un campo de batalla con muertos, torturados, exiliados y desaparecidos.

Nuestro país, Cuba, vivió eso en carne propia. La crisis de los Misiles de 1962, el enfrentamiento a los sabotajes y atentados terroristas, las lógicas carencias producto a un asfixiante bloqueo económico, el aislamiento diplomático, la negativa a los créditos y a la inversión extranjera. Un libreto que posteriormente se aplicaría en el país austral, protagonista, de la mano de Allende, de lo que se dio en llamar «la vía chilena para el socialismo».

Este enfrentamiento geopolítico se llevó la vida de muchos revolucionarios, tanto en Cuba, como en Guatemala, Nicaragua, Colombia, y otros muchos, quienes que se opusieron a ser el patio trasero del matón del Norte, no solo en los países donde se impusieron dictaduras militares, sino también allí donde «floreció» la democracia.

Recordemos hoy la entrada de los «milicos» sanguinarios en el Palacio de la Moneda de Santiago de Chile, y el heroísmo de Allende que, sin haber nunca tomado un arma en sus manos, defendió su vida y su justo status hasta el final. Recordémoslo hoy, porque tristemente está historia representa lo que pasa hoy en el mundo.

El oscuro plan Cóndor desplegaba sus alas sobre nuestra América en esa década, plagando de crímenes a este valiente continente. Dictaduras militares, desaparecidos, neoliberalismo, saqueo, opresión de minorías étnicas, fueron las consecuencias del esquema diseñado desde el Norte.

Y hoy, vemos con tristeza como se repiten los hechos y la historia. Mientras muchos se creen que la ‘operación especial rusa’ en Ucrania no les toca, que está tan lejos de sus casas y no tienen nada que ver con este conflicto, debemos reaccionar. Se está configurando un escenario transformador, el mundo cambia a pasos vista, y se reconfiguran las fuerzas políticas. Rusia, China, el grupo BRICS, apuestan por la multipolaridad, mientras los viejos imperios se resisten al cambio, un cambio del que también formó parte Allende.

La entrada A cincuenta años del oscuro vuelo del Cóndor sobre Chile se publicó primero en TV Yumurí.

En aquellas circunstancias, y como lo calificó Fidel Castro, aquel proceso revolucionario era inédito y era un hecho casi insólito, y terminó también en forma insólita.

Es inaceptable que se pretenda reducir el reconocimiento y la admiración a nivel mundial que goza el Presidente Allende. Aun así, como dijera Atilio Borón, causa pena comprobar que con el paso de los años su figura no haya cosechado aun la alta valoración que se merece, incluso por parte de algunos sectores de la izquierda, dentro y fuera de Chile. Su rica y limpia trayectoria política muestra un accionar consecuente con sus principios, ideas y compromisos con las mejores causas sociales en Chile y en A. Latina.

Salvador Allende nació el 26 de junio de 1908. Cursó sus estudios primarios y secundarios en Liceos de Tacna y Valdivia. En 1926, hizo el servicio militar en el Regimiento Coraceros de Viña del Mar. Ese mismo año, ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile donde se tituló de médico cirujano, en 1932.

Ejerció como médico de la Asistencia Pública de Valparaíso y anatomo-patólogo en hospitales de Puerto Montt. Durante su época universitaria, fue presidente del Centro de Estudiantes de Medicina y de la Federación de Estudiantes de Chile.
En 1933, participó en la fundación del Partido Socialista de Chile, y luego fue ministro de Salubridad, Previsión y Asistencia Social durante el gobierno de Pedro Aguirre Cerda.

Fue elegido senador en las elecciones parlamentarias de marzo de 1945, cargo en el cual se reeligió en 1953, 1961 y 1969, completando una carrera parlamentaria de cerca de treinta años. Durante toda su vida mantuvo permanente preocupación, como dirigente social y parlamentario, por los derechos, el bienestar y los intereses de las grandes mayorías postergadas.

Allende fue un gran amigo de Cuba y enfrentó muchas voces dentro y fuera de su país que se alzaron para reprocharle por su incondicional apoyo a nuestra Revolución.

La CIA detectó tempranamente el peligro que su figura representaba para los intereses de Estados Unidos. Washington se opuso desde la noche misma del 4 de Septiembre de 1970 a la posibilidad de que Allende asumiera la presidencia. Días después de las elecciones chilenas, el 15 de ese mes, el presidente Richard Nixon convocó a su despacho a Henry Kissinger, consejero de Seguridad Nacional; a Richard Helms, director de la CIA, y a otros de sus acólitos para elaborar la política a seguir para impedir que Allende fuese ratificado por el Congreso. “Mandemos los mejores hombres que tengamos”; “en lo inmediato, hagan que la economía grite. Ni una tuerca ni un tornillo para Chile”, dijo Nixon. Se llegó incluso al asesinato del jefe constitucionalista del ejército, el general Schneider.

No obstante, como sabemos, se estableció el gobierno de la Unidad Popular. Por primera vez en la historia del mundo occidental, un candidato marxista llegaba a la presidencia de la República a través de las urnas. Se inició un importante e inédito esfuerzo de transformaciones en los marcos de la denominada democracia burguesa, pero en medio de una sucesión de hechos violentos de la derecha, y el intervencionismo, las presiones diplomáticas, acoso político y económico por Estados Unidos.

Todo ello sazonado por una campaña mediática alimentada por abundantes dólares de la CIA y de corporaciones transnacionales, desabastecimiento programado de artículos de primera necesidad para fomentar desazón y molestia en la población, la organización de sectores medios para luchar contra el gobierno (caso del gremio de camioneros, entre los más importantes) y la canalización de enormes recursos para financiar a sectores de la oposición contrarrevolucionaria, reclutar grupos paramilitares, y atraer a la oficialidad militar a la causa del golpe.

Al atender a las nuevas andanzas imperiales se evidencia que, realmente, el manual de operaciones de la CIA y otras agencias de inteligencia del gobierno de Estados Unidos no ha cambiado mucho en los últimos cincuenta años.

No nos detendremos en las peripecias del interesante proceso de aquellos tres años de gobierno de la Unidad Popular, y de sus éxitos en medio de la precaria unidad de la base social en que se sustentaba, con la totalidad de las fuerzas de la izquierda polarizadas antes del golpe en un empate catastrófico entre radicales y moderados.

El gobierno de Allende intentó instaurar el socialismo por la vía electoral pacífica o Vía Chilena al Socialismo. Importantes logros en el breve lapso de tres años en vivienda, educación, salud, cultura, salarios que llegaron a representar por sobre el 50% del PIB, la devolución de 150 mil hectáreas a comunidades mapuches durante el Gobierno de la Unidad Popular. En julio de 1971, el Congreso aprobó la Ley para la Nacionalización de la Gran Minería del cobre. En el aspecto económico, se instauró una política de acentuada redistribución del ingreso y de reactivación de la economía. La Ley de Reforma Agraria, aprobada durante la presidencia de Eduardo Frei Montalva, le permitió avanzar rápido en la expropiación de grandes latifundios. Dio los primeros pasos para construir el área de propiedad social de la economía, usando habilidosamente procedimientos legales que no cuestionaban la juridicidad del sistema vigente.

Se puede hacer un análisis objetivo de la política de Allende y la Unidad Popular, y de los errores cometidos pero es completamente improcedente trasladar la responsabilidad principal del golpe al propio Allende y la coalición gobernante. Asimismo es discutible si el gobierno de la Unidad Popular fracasó o si pudo haberse consolidado, pero es un hecho que fue derrotado…: derrotado por la traición, el golpe militar, por la inmensidad de la manipulación y la acumulación de fuerzas que logró la derecha y el imperialismo.

Se cumplen por estos días cincuenta años de la muerte de Allende durante aquel brutal ataque militar aéreo y terrestre al Palacio de la Moneda. No se puede perder de vista el sentido y significado verdadero de los hechos. Es importante enfatizar que no fue una víctima pasiva sino un combatiente que se enfrentó durante cuatro horas en condiciones muy desventajosas al ataque de las Fuerzas Armadas de Chile, que respondían y eran apoyadas por la derecha política, las multinacionales, en un contexto de activo intervencionismo estadounidense.

Allende fue ejemplo no solo de valentía y dignidad, sino de un revolucionario con gran sentido de la trascendencia y significado del momento que vivía en aquellas horas, consciente del paradigma que establecía para el futuro de su patria y hacia la comunidad internacional, del escarnio que su sacrificio volcaba para la dictadura que le sucedería, y sobre traidores y golpistas quienes pretendían producir su captura y humillación.

Su conducta, su serenidad y su audacia, en aquel dramático momento no hizo sino confirmar sus creencias, palabras y promesas; Allende había declarado muchas veces en discursos y comunicaciones privadas, que sólo muerto podrían impedirle terminar su mandato, pero ser coherente con aquellas expresiones verbales demandaba no sólo fuertes convicciones, sino una valentía a toda prueba.

Recordemos sus palabras en el Acto de despedida a Fidel y a la delegación cubana/ 4 de diciembre de 1971:
“Se los digo con calma, con absoluta tranquilidad: yo no tengo pasta de apóstol ni tengo pasta de Mesías. No tengo condiciones de mártir. Soy un luchador social que cumple una tarea, la tarea que el pueblo me ha dado. Pero que lo entiendan aquellos que quieren retrotraer la historia y desconocer a la voluntad mayoritaria de Chile: sin tener carne de mártir, no daré un paso atrás. Que lo sepan: dejaré la Moneda cuando cumpla el mandato que el pueblo me diera”

Aquel 11 de septiembre rechazó airada y valientemente cada una de las presiones y ultimátums golpistas; se encargó de organizar la mejor resistencia armada al asedio militar que le permitieron los limitados recursos bélicos.

Para tener una adecuada evaluación del alcance y del significado humano y político del sacrificio final del Presidente, no basta saber cómo murió, sino que se requiere conocer su personalidad, sus ideas políticas, sus principios morales y valores, la consistencia de sus convicciones, sobre las cuales se asentó la determinación y visión que mostró en aquel momento, cuando su figura se agiganta y donde aún derrotado y en circunstancias límite actuó con dominio de la situación y de su destino. Pocos actos los hay de mayor dignidad y valor.

Llevaron a cabo el golpe de estado, seguido de la dictadura más sangrienta en la historia de Chile, que duraría 17 años, y más… debido a que perdura el empoderamiento de una elite oligárquica reaccionaria que marca y ejerce considerable dominio hasta el presente, luego de treinta años de una decepcionante transición y un crecimiento económico que acentuó las inequidades de la sociedad chilena y su dependencia externa.

Son 50 años de aquello. La experiencia de aquel intento de una “via chilena” pacifica al socialismo y su posterior liquidación con el golpe militar constituyó un catalizador y una experiencia triste pero enriquecedora para el pensamiento crítico y el accionar revolucionario.

Todavía las Alamedas no se abren completamente, pero hay muestras crecientes de que el pueblo chileno se encamina a lograr, como el dijera, que “más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor”.

Sin dudas Salvador Allende renació en el momento mismo de morir; él sintetiza lo mejor del espíritu combativo del pueblo chileno y su figura alcanza una estatura inmensa, al nivel de los más genuinos héroes de Nuestra América. Por eso, en Cuba, es motivo de orgullo que escuelas, hospitales y la más ancha avenida del país lleven su nombre. (ALH)

En video, Salvador Allende – Ultimo Discurso (Radio Magallanes 11/9/1973)

La entrada Salvador Allende, genuino Héroe de Nuestra América  se publicó primero en TV Yumurí.

La entrada Siempre Girón en el recuerdo se publicó primero en TV Yumurí.